民族乐舞
| 1、十二木卡姆 若羌县的维吾尔族群众能歌善舞，早在公元前2世纪，“摩诃兜勒”（《十二木卡姆》的最早形式）就曾流行于楼兰。“摩诃兜勒”为“大套歌曲”之意，此曲经民间艺人不断传唱，至今在若羌维吾尔族古曲乐曲的木卡姆中，仍有以“摩诃兜勒命名的乐曲。 若羌的十二木姆，主要与古老的“摩诃兜勒”有关，其中“兜勒木卡姆”和“大兜勒木卡姆”均源于“摩诃兜勒”。其次，若羌的木卡姆有一部分是从喀什、和田等地传来的，如“且比亚特”、“木戛乌热克”、“买力古拉”等。演奏木卡姆的乐器有热瓦甫、弹拨尔、沙地尔、艾捷克、都塔尔、手鼓等。 2、阳关三叠 在唐代，古敦煌曲谱在若羌也曾较为流行，其中《阳关曲》（琴曲），以唐代诗人王维的《送元使安西》诗为主要歌词，原诗：“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来引伸诗意为抒发离别情绪。因全曲分段，原诗反复三次，故称三叠，在县内被广为流传。 3、麦西莱甫 若羌维吾尔族民间舞蹈主要有麦西莱甫等。麦西莱甫是由歌舞、各种民族娱乐和风俗习惯相结合的一种娱乐形式。在节假日、婚庆喜日或迎接贵宾时，多举行大型麦西莱甫；在休息和晚间经常举办小型麦西莱甫。男女聚集，吹弹击鼓，载歌载舞，尽情欢娱。若羌麦西莱甫的主要特点是，成双成对翩翩起舞，当歌舞进行到高潮时，助兴者不时高喊：“开娜一”）沸腾加油），这时群情激昂，狂欢不止。 麦西莱甫除了歌舞外，还包括民间的各种游戏娱乐形式，如抢“黛莱”（腰袋）、唱民歌、献茶等。 4、赛乃姆 在若羌传统的民间舞蹈中，流行较广的还有“赛乃姆。”这种舞蹈有时1人独舞，也有时3、5人同舞。在乐队伴奏下，节奏渐快、舞步渐急时，“加油”，“妙啊”的喊声不绝于耳。50年代和60年代初，若羌县曾多次加工排练演出“若羌赛乃姆”和“艾莱姆赛乃姆。” 5、其他 若羌还流行碗舞、碟子舞、手鼓舞等。 若羌较著名的民间弹唱艺人有铁干里克乡原高潮队的尼牙孜·纳完和县林场的阿不都·托乎地等。 三、演出活动 民国时期，若羌县维吾尔族文化促进会组织了一些演出，较有影响的传统剧目有《苏依格江》，内容以反映男女爱情为主，此剧深受当地维吾尔族群众欢迎，演出经久不衰。此外，若羌维文会组织演出的传统歌剧《温情姆》，也为当地维吾尔族群众所喜爱。 新中国建立后的演出活动，主要由文化馆牵头组织，领靠中小学教师和机关干部中的文艺爱好者，利用业余时间排练演出。1959年，刘延忠将《野火春风斗古城》一书改编成四幕六场话剧，由机关干部利用业余时间排练演出。60年代初至“文化大革命”前，若羌县经常学界文艺演出活动。1961年~1963年，县文工团和其他业余文艺团体共演出139场，演出节目达821个，其中有优秀节目40个、话剧12个（包括自编话剧3个），观众达40633人次。县文化馆放映幻灯26场，观众达1780人次。每年“五·一”国际劳动节和“十一”国庆节，若羌县都要组织全县性的文艺汇演，其中1962年的“五一”国际劳动节的文艺汇演和1964年的“十一”国庆节文艺汇演规模最大，参加单位包括县级机关和3个公社的文艺代表团。1962年的“五·一”文艺汇演，演出节目110个，评选出优秀节目10个，其中自编节目6个。1964年的“十一”文艺汇演，演出节目127个，其中包括豫剧、秦腔等传统戏剧，评选出优秀节目17个。两次汇演，观众均达数千人次。 1965年，新疆维吾尔自治区成立十周年大庆，中央代表团来若羌慰问演出，在县城演出4场，在瓦石峡公社演出2场，他们的演出表演，受到全县各族人民的热烈欢迎。 1976年，若羌县举办包括县级机关和3个公社在内的全县性文艺汇演，评选 出部分优秀节目参加同年9月份巴州文化局在农二师三十三团举办的文艺调演赛。 |
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